郑国著的《变动社会下的信仰分化(上海灵学会研究)》讲述了：灵学，自清末被视为科学而引入，至五四时期被批判为鬼神迷信，其曲折历程体现了中西新旧之间多重因素互为纠结和重新组合的一个侧面，也展示了知识分子在西学面前力图重建或论证既往信仰世界合理性的一种努力。面对转型时代的断裂特征带来的种种社会难题，上海灵学会信从灵学，回答鬼神问题，并期望藉以解决时局难题，体现了近代中国知识分子信仰世界的一种面向，也是近代中国社会的一个真实切面。

民间信仰习俗作为一种传统的文化现象，曾受到诸多人文社会学科的关注，文化人类学、民俗学、民族学、宗教学、社会学等学科的学者，皆基于各自的立场和社角，使用不同的方法对其作了研究。需要特别说明的是，本书虽广泛吸收了上述各科的研究成果，并运用这些学科的理论和方法，对上海地区的民间信仰习俗进行了分析和论述，但我最感兴趣的实为民间信仰习俗的缘起、传承、发展、演变的历史过程。因此，本书的研究从区域性社会文化史的角度切入的，所采用的主要是历史的方法，所遵循的也主要是历史学科的学术规范。不作过多纯理论的推衍，运用尽可能翔实而准确的历史资料来揭示上海民间信仰习俗的发展和演变，是本书有别于民俗学、人类学论著的重要特点。

女权社会男主被养成，各种推

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本书重点论述的是蜀汉政权中的三大政治派系——以诸葛亮、庞统等荆州旧属为代表的荆州派，以李严、法正为代表的东州派和以谯周、黄权等益州本土世家大族为代表的益州派几十年间政治权力、地位此消彼长的政治关系史。这三大政治派系面和心异，面对外敌、内政，出于自身利益的考量，既有合作又有角逐。魏军将领邓艾之所以能够在绵竹关以数千疲惫之师击败蜀军统帅诸葛瞻以逸待劳的数万精锐，造成蜀汉政权的迅速灭亡，究其原因，后主刘禅的昏庸无能固然难脱干系，但是不同政治派系之间的角逐内耗，致使国力衰弱、军心民心涣散也是不可忽视的重要原因。从政治派系关系的角度切入、深入考察蜀汉政权的灭亡之因，这正是这本专著研究的目的，也是其最大的价值所在。

地藏菩萨是佛教中最重要而影响深远的菩萨。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。该书首次系统地梳理地藏经典与文献，并整合石窟造像、绘卷画轴等种种雕塑与绘画等方面图像，力求使经典文字与造型视像两方面情况结合，较为全面地展示了有关地藏菩萨信仰状况。该书不仅对图像、文献、佛典尽行整理、资料搜集详尽，而且多所发明。经典文献方面从原始佛典到西夏文、回鹘语诸本，再及宝卷善书，都无遗漏，九华山的地藏菩萨道场的源流发展、敦煌藏经洞所出的写本绘卷也多有缀补、校查、考辨，又能与石窟、造像、绘画结合，因而能使研考有所突破与提高。

《仙境信仰研究》主要内容：设定一个超越现实人间的理想化彼岸世界，是所有宗教最基本的特征。对这一理想世界的虔诚信仰，凝结着所有宗教徒最真切的宗教情感。道教作为中国特有的民族宗教，其终极宗教追求虽然是长生成仙，但是，道教所设定的彼岸理想世界——仙境，在道教徒的信仰世界中也仍然占据着核心地位。仙境信仰虽然不是道教创造出的宗教信仰，但是它却为道教的发展提供了丰厚的文化土壤。道教之所以能够成为最能契合民族文化心理的本土宗教，正在于它善于吸收融会仙境信仰之类原生态的文化因素。《仙境信仰研究》通过五章十五个小节系统论述了道教这一重要信仰。仙境信仰是中国文化中所特有的一种宗教信仰形态，它在一定程度上弥合了此岸世界与彼岸世界之间的鸿沟，彰显着中国文化注重现世人生的实用理性精神。作为一种源远流长的古老的宗教信仰，它不仅对国人的宗教信仰世界产生了极为深远的影响，而且也在中...(展开全部)

《弥勒信仰研究》充分利用传统经典文献和新资料，系统探讨了未来佛一一弥勒信仰的形成、发展与演变，既有对弥勒信仰形态的纵向发展的阶段分析，也有对弥勒信仰特质的探讨以及与佛教其他思想信仰关系的横向比较研究。《弥勒信仰研究》力图阐释弥勒信仰本身的性格特征，其作为“法的救度”特点，不同于西方语境的“弥赛亚”，而大乘佛教菩萨行的核心内容一一善权方便、般若智慧，*早就是从弥勒信仰开展出来的。《弥勒信仰研究》的研究为探讨弥勒信仰在不同文化地域的迁流变化提供了比较的前提，有利于推动弥勒信仰在东亚发展变异的深度解析，亦有益于重新检讨大乘佛教兴起与东传的历史缘由。

作为20世纪欧洲卓越的科学家和哲学家，迈克尔·波兰尼凭其著名的意会(tacit)认知理论和富有人性的科学哲学观引发了现代认识论上一场根本性的变革。本书收录了波兰尼的两部代表作《科学、信仰与社会》与《人之研究》。 《科学、信仰与社会》是根据1946年波兰尼在英国达勒姆大学(University of Durham)发表的路德纪念讲座（Riddell Memorial Lectures）结成的集子，该书是波兰尼在人文社会科学研究领域的成名作，是波兰尼第一部系统的科学哲学著作，概括地陈述了其科学观。波兰尼指出科学家的个人判断和寄托是科学构序和进化的重要动因，一切科学的知识塑造都离不开科学家个人，他们摆脱不掉的个体热情、价值等同样也是科学的本质属性。也是在该书中，他第一次明确提出了科学与价值、科学家个人与科学理性权威的内在关系，以此成为科学历史学派的重要思想...(展开全部)

作为20世纪欧洲卓越的科学家和哲学家，迈克尔·波兰尼凭其著名的意会(tacit)认知理论和富有人性的科学哲学观引发了现代认识论上一场根本性的变革。本书收录了波兰尼的两部代表作《科学、信仰与社会》与《人之研究》。 《科学、信仰与社会》是根据1946年波兰尼在英国达勒姆大学(University of Durham)发表的路德纪念讲座（Riddell Memorial Lectures）结成的集子，该书是波兰尼在人文社会科学研究领域的成名作，是波兰尼第一部系统的科学哲学著作，概括地陈述了其科学观。波兰尼指出科学家的个人判断和寄托是科学构序和进化的重要动因，一切科学的知识塑造都离不开科学家个人，他们摆脱不掉的个体热情、价值等同样也是科学的本质属性。也是在该书中，他第一次明确提出了科学与价值、科学家个人与科学理性权威的内在关系，以此成为科学历史学派的重要思想...(展开全部)